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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第十四篇、光照與生命, 生命既是在於光,光又是在於 甚麼?從聖經看,光乃是在於 神的話。這也是聖經中的一個 大原則。詩篇一百十九篇一百 零五節說,『你的話是我腳前 的燈,是我路上的光。』一百 三十節又說,『你的言語一解 開,就發出亮光。』這些都給 我們看見,光是在於神的話。 然而 我們在這裡所說神的話,不是 指著聖經中寫著的話,乃是指 著聖靈在我們裡面向我們所說 的話。聖經乃是神寫的話,這 是不錯的,但這些話還不過是 呆板的字句,並沒有光照的能 力,還不能作我們的光。乃是 等到聖靈把聖經的話,重新向 我們啟示,給我們解開,為我 們點活的時候,這些話纔有光 照的能力,纔能作我們的光。, 第四,不能反駁光。蒙光照還 有一個基本的條件,就是不能 對光有反駁。我們裡面一得著 光照,一有了感覺,就要立刻 接受,立刻順服,立刻去對付 ,不能有反駁。我們何時一有 反駁,光就退去了。 但是 當聖靈給我們光照的時候,我 們若實在有軟弱,真是不能順 服,頂多只能說,『神阿,這 件事是我該順服的,但是我軟 弱,求你憐恤我。』這還是一 個蒙憐憫的心情。不過我們最 好是一有光照,馬上就順服, 一點不反駁,這樣纔能讓神繼 續的給我們光照。, 伍 光照在於神的憐憫 是 我們如何纔能得著光照?光照 究竟是在於甚麼?從神那邊來 說,光照絕對是在於神的憐憫 。祂要憐憫誰,就憐憫誰;要 恩待誰,就恩待誰。祂啟示誰 ,誰就得著啟示;光照誰,誰 就蒙了光照。, 因此我們若要蒙光照,就只能 等候,只能仰望,只能信靠, 再多一點我們就不能作。我們 作別的事,都可以憑自己定規 ,惟獨蒙光照,卻不是自己所 能定規的。 因為 因為只有神是光,只有神是光 的源頭,只有在神的光中,我 們纔得以見光。另一面,牠也 警戒我們,告訴我們在沒有光 的時候,不可自找出路,去點 火把,去自造光。(以賽亞五十 章十至十一節), 壹 生命與行為不同 那麼 那麼,我們怎樣纔能脫離人工 的行為,而活出生命來?我們 要知道,行為乃是由於人的勸 勉和教導,或是出於自己的模 仿和效法;但生命卻是出於神 的光照。, 2023生命的認識 第十四篇、光照與生命 是 我們蒙到光照有多少,我們得 著生命就有多少。只有光照能 產生生命,也只有光照能加增 生命。所以我們要認識生命, 還需要再來看一下光照與生命 的關係。, 參 光在神的話裡 是 生命既是在於光,光又是在於 甚麼?從聖經看,光乃是在於 神的話。這也是聖經中的一個 大原則。詩篇一百十九篇一百 零五節說,『你的話是我腳前 的燈,是我路上的光。』一百 三十節又說,『你的言語一解 開,就發出亮光。』這些都給 我們看見,光是在於神的話。, 我們如何纔能得著光照?光照 究竟是在於甚麼?從神那邊來 說,光照絕對是在於神的憐憫 。祂要憐憫誰,就憐憫誰;要 恩待誰,就恩待誰。祂啟示誰 ,誰就得著啟示;光照誰,誰 就蒙了光照。 因此 因此我們若要蒙光照,就只能 等候,只能仰望,只能信靠, 再多一點我們就不能作。我們 作別的事,都可以憑自己定規 ,惟獨蒙光照,卻不是自己所 能定規的。, 壹 生命與行為不同 是 神拯救我們,不是要我們作惡 人,也不是要我們作善人,乃 是要我們作生命人,作神人。 所以我們得救之後,不該只在 行為上達到道德的標準,而活 出人的善來,乃要在生活中達 到生命的標準,而活出神的生 命來。, 我們在這裡所說神的話,不是 指著聖經中寫著的話,乃是指 著聖靈在我們裡面向我們所說 的話。聖經乃是神寫的話,這 是不錯的,但這些話還不過是 呆板的字句,並沒有光照的能 力,還不能作我們的光。乃是 等到聖靈把聖經的話,重新向 我們啟示,給我們解開,為我 們點活的時候,這些話纔有光 照的能力,纔能作我們的光。 所以 主在約翰六章六十三節說,『 我對你們說的話,就是靈,就 是生命。』主在這裡是把話, 靈和生命,這三件東西連起來 說的。當我們讀聖經的時候, 若我們是在交通中一直使用靈 來讀,敞開靈來接受,那時經 上的話,對我們纔是靈,纔是 生命,能一直進到我們的靈裡 ,成為活的話,而帶來生命的 亮光。, 貳 生命是出於光 是 全部聖經都給我們看見,生命 是從光照來的。光進來,生命 就跟著進來;光在那裡,生命 就在那裡;光有多少,生命就 有多少。, 第二,我們還可以藉著環境變 遷的試驗來鑑別,凡是出於生 命的,都經得起環境的變遷, 雖受了任何打擊,還能存在。 而行為卻不然,打擊一來,就 變質了,或消滅了。 因為 因為神的生命含有復活的大能 ,不怕打擊,不怕摧殘,也不 怕死亡,是任何逆境所不能壓 制的,反而能衝破一切,勝過 一切,而永盛不衰。, 我們蒙到光照有多少,我們得 著生命就有多少。只有光照能 產生生命,也只有光照能加增 生命。所以我們要認識生命, 還需要再來看一下光照與生命 的關係。 包括 陸 蒙光照的路, 第三,要把自己停下來。甚麼 叫作把自己停下來?就是把我 們的眼光,看法,感想,意見 ,和話語等等,都停下來。我 們都知道,停下來是一件不容 易的事,真能這樣停下來的人 是太少了。但是停不下來,也 是我們蒙光照的一個遮蔽,並 且是一個厲害的遮蔽。 所以 所以我們要蒙光照,就必須安 靜下來,停下自己,不僅我們 外面的活動要停下來,連我們 裡面那些意見,感想,主張, 眼光,和話語,也都得停下來 。這樣一個完全停下來的人, 來到主的面前,纔能單單純純 的接受主的話,主說甚麼,就 能聽見甚麼,也就領會甚麼。, 我們蒙到光照有多少,我們得 著生命就有多少。只有光照能 產生生命,也只有光照能加增 生命。所以我們要認識生命, 還需要再來看一下光照與生命 的關係。 包括 肆 光就是裡面的感覺, 我們看過光是在神的話裡,而 這神的話又是指著聖靈在我們 裡面所說的話,所以我們所得 著的光,並不是外面一種客觀 的光,乃是裡面一種主觀的光 根據於 以弗所一章十七,十八節說, 我們得著啟示的靈,心中的眼 睛就得蒙照明,也就是裡面得 著光照。聖靈的啟示,既是我 們裡面一種主觀的故事,所以 這個啟示所帶來的光,也必定 不是我們外面一種客觀的光, 乃是我們裡面一種主觀的光。, 光照是得著的問題,是蒙受的 問題,並不是去求,去找的問 題。我們該如何除去遮蔽來接 受光,而使我們成為一個蒙光 照的人,這纔是我們這一面該 負的責任。這最少有以下幾點 包括 第五,該繼續活在光中。當我 們在某件事上蒙了光照,而認 識神心意的時候,並不是順服 一次就完了,乃是要學習一直 維持自己在所蒙的光照之下。 這就是說,你蒙了一次光照, 不僅那一次要順服,還要一直 照著那個原則順服下去。, 陸 蒙光照的路 是 光照既是完全操在神的手中, 在於神的憐憫,那麼我們這一 面是否就可以完全被動,甚麼 都不管?不是這樣。從聖經的 教訓,以及我們的經歷看,我 們這一面還是有責任的。, 光照是得著的問題,是蒙受的 問題,並不是去求,去找的問 題。我們該如何除去遮蔽來接 受光,而使我們成為一個蒙光 照的人,這纔是我們這一面該 負的責任。這最少有以下幾點 包括 第二,要敞開自己向著主。主 就是光,我們全心向著祂,就 定規有光;我們背著祂,而傾 向別的,就定規沒有光。林後 三章十六節說,『他們的心幾 時歸向主,帕子就幾時除去了 。』心不歸向主,這就是帕子 ;心歸向主,就是把帕子除去 ,就能面對面的看見主,也就 能看見光。, 全部聖經都給我們看見,生命 是從光照來的。光進來,生命 就跟著進來;光在那裡,生命 就在那裡;光有多少,生命就 有多少。 根據於 整本聖經有一條線,是一直把 生命與光說在一起的。那裡有 光,那裡就有生命。這是聖經 中的一個大原則。詩篇三十六 篇九節說,『在你那裡,有生 命的源頭;在你的光中,我們 必得見光。』這話也清楚說出 生命與光的關係。生命總是跟 著光的,只有光纔能產生生命